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夏辉映:通州书城淘书记
2012-12-13    夏辉映    光明日报    点击: 1344

    受朋友之邀去通州,午饭后往台湖逛世界图书城,让人大开眼界,没有想到在京东这么偏僻的地方有这么好这么大的文化设施。

    世界图书城二层经营古旧书籍,我在艺术书架挑来拣去,买了两种:《何绍基墨迹》、《初拓颜勤礼碑》。

    《何绍基墨迹》一套三册,文藻题签,湖南美术出版社1996年7月出版。第一册包括楹联、中堂,屏条、斗方等;第二册是日记;第三册包括书信手札、墓志、题跋。这套书影印质量上乘,原价237元,折价150元。

    何绍基,湖南道州(今道县)人,《清史稿》称他的书法“运肘敛指,心摹手追,遂成一家,世皆重之。”其子撰《先府君墓表》说:“生平于诸经、说文、考订之学用功最深。文章师法马班、昌黎,诗宗李杜韩苏诸大家,书法溯源篆分,下逮率更父子,鲁公、北海、东坡,神明众法,自成一体,旁及金石、图画、摹印、测算,博综覃思,实事求是。”其实,何氏的文章并不怎么出名,其一生留意处在掌故和书法,说他对传统书法有改革和创新,也不为过。我过去曾潜心临摹过他的《西园雅集序》,知其难学。其楷书固然得益于颜体,但最大的特点还是参入了碑刻,一笔一画,皆有金石味。曾国藩说:“子贞之学,长于五事,一曰仪礼精,二曰汉书熟,三曰说文精,四曰诗好,五曰字好。渠意皆欲有所传于后。以余观之,字则必传千古无疑矣。”其中,说文师承好像没有何子贞的地位,也是曾说说而已,最后强调的还是他的书法。谭泽闿说:“先生与钱南园、刘石庵和翁松禅,并为清代四大书家。”其实,这四家之中,还是何绍基最好。陈叔通认为“松禅之书不及子贞远甚”是有根据的。

    可惜《何绍基墨迹》的出版说明和王启初的序言白璧微瑕。出版说明:“今扩展内容重新结集,依然重之。”这“依然重之”四字指向就不明白,是说提供何氏书作的故宫博物院、上海博物馆、湖南省博物馆、湖南省图书馆呢?还是结集之后的读者意见?王序:“道州何氏书法艺术享有盛誉,自何文安始,一门风雅,代有传人,而何绍基手执牛耳,艺居何门之冠。”这么谠论何家书艺,若子贞起于九泉,大概也会尴尬不已!

    《初拓颜勤礼碑》,中国书店出版,原价18元,折价7元。我在京西古旧书市曾经比较过颜楷的其他字帖,如多宝塔、颜家庙、鲁公三表等,颜氏几种名碑千百年来迭遭捶拓,石损碑平,字口失形。其中多宝塔向称工整,但行笔稍涉束缚,而《颜勤礼碑》晚出(1922年西安社会路出土),此又初拓,较好地保持了颜书神韵。事实上,颜书行草以《祭侄儿文》为最,楷书中勤礼碑气势磅礴,雄迈清整,沉着之中又显恣肆放纵,是其晚年代表作,最能体现颜书的特点。前者家里已经有了,后者在旧货市场发现过,当时嫌其封面色彩刺眼,没有买。今天这个版本实获我心,于是很爽快地买下了,与何氏墨迹一起,如获双璧。

责任编辑: 林杏子
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