故吏门生舌如簧. 黄永厚画作
策划中国与朝鲜画家联展，默数中国画家，自然想到黄永厚。与老先生相识十余年，不把他看成一笔千金的画家，而是习惯性当他是文人。
几年的时间啦，《读书》杂志到手，第一眼要看封二的画，封二的文。画是黄永厚的，文是陈四益的；画中有文，文中有画。看久了，就觉得黄永厚用画笔思想，陈四益以文字当刀，自然是“思想”给力，“刀刀”见血。
刺世讽官，本是中国文人的传统，盖物质利益所惑，当下文人、画家争相恐后当工具，帮腔或合谋，没有一点读书人的风骨了。尽管可以赚得盆满钵满，终归没有光彩可言。有趣的是，当工具的文人、画家，不是人人可为，尤其那顶银光闪闪的官帽子，还让好些人羡煞，其中就包括我。
但，不包括黄永厚。
春天的一个下午，接到黄永厚先生的电话，他说，你要的画画好了，来取吧。
声音清脆，语调快捷，不属于85岁的老人。可是，黄永厚今年恰恰是85岁，也就是说，黄永厚的声音、语调，有青春的品质。
我向黄永厚约稿5幅，他悉数完成。放下电话，内心充满感激。
第二天下午，我去黄府拜访。位于北京通州梨园的黄府熟门熟院，路旁的槐树摇曳着片片绿意，那个不大的院子，也有几颗丁香树，铜钱般大小的叶子，形状完整地向我们微笑呢。
显然，黄永厚的家访者不断，几位从湖南来的客人，与我同时进入黄永厚的家门。黄永厚穿一件灰色的毛衣，戴一顶灰色的帽子，步履轻盈地招呼着我们。他疾步走进厨房，又疾步返回，把一个个普通的水杯放到茶几上，一边寒暄，一边沏茶。
作为画家和作家，黄永厚的画品、文才，出其右者寡矣。依我的目光来看，黄永厚是画家中文人，是文人中的画家，因此，他的画作，处处可见机趣、禅思，他的文章，字字映现学识、哲理。常常在《中国经济时报》、《书屋》、《读书》等杂志拜读黄永厚文配画的作品。画放达、清冷，文沉重、深刻，体现阅历，洞见卓识。
刚刚拜读《忽然想到——画说·说画》，这本书是黄永厚与陈四益《读书》杂志专栏的合集，尽管两位老人的“画说”、“说画”读过了若干次，眼下再读，眼睛仍然明亮。好文章，好画，就是陈酿的酒，越品越能品出味道。
为中国与朝鲜著名画家联展的事情来访，便简要介绍了策展的经过和中国参展画家的人选。黄永厚说：好玩儿。然后，把我叫到书房，展开他为展览所画的作品。
黄永厚的书房不足二十平方米，一面墙置放书柜，一面墙挂画，中间是一张稍大的书案。在这张书案上，细品了黄永厚的五幅新作。其中一幅题为《魏人田子方》，大写意人物，重笔、淡墨，塑造出道德学问天下闻名的士人。田子方，名无择，字子方，魏国人，魏文侯的友人，子贡的学生。魏文侯聘其为师。黄永厚为田子方的人格折服，故题写《资治通鉴》中的一段话：“子击遇子方于道，子击下车谒，子方不为礼，子击曰：‘富贵者骄人乎，且贫贱者骄人乎？’子方曰：‘亦贫贱者骄人乎，大夫骄人失其家，诸侯骄人失其国，贫贱者与交，言不合，计不用则去之楚越、若弃敝屣然。’”
如此的描绘，率性的题跋，难以觅见。一是当代画家失去了问思历史与现实的能力，一是市场的需求，让画家甘心当工具、当商人。
关注心灵，关注当下，是黄永厚画作的美学特征。《何物生活》，黄永厚这样题跋：“何物生活，穿衣吃饭。市井三姑，此道最娴。如实描绘，未必雅观。商量画者，观海戏蟾。葫芦生烟，金丹弄玄。不至此境，品隔三山。”
分明是作者的生活旁白。
作为画家、作家，黄永厚从来不愿意当一件工具，哪怕是一件金光闪闪的工具。这是黄永厚喜欢长跋的一个理由。长跋，是黄永厚观察现实，反思自己的过程，是黄永厚不甘沉沦，拒绝媚俗的表现。
三十年前的旧信，让我看到了一以贯之的黄永厚，看到了当今画坛的一丝光亮和一颗砰然跳动的心。
即将亮相北京夏天的展览，有黄永厚的画作，就意味着成功了。我固执地这样认为。