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6月6日 俄国诗人普希金诞辰 袁世凯死于北京 荣格去世
2012-06-06       人民网    点击: 1368

179966 俄国诗人普希金诞辰

 

179966,俄国诗人、现实主义奠基人普希金诞生在莫斯科的一个贵族世家。

 

普希金自幼聪慧,喜爱文学,七、八岁时便学着写诗了。12岁时,普希金进了彼得堡的皇村学校。15岁时,他作为一个中学生,写了一篇题为《致友人》的诗稿,寄给由著名诗人茹科夫斯基主编的《欧罗巴导报》。这首诗才气横溢,茹科夫斯基极为赞赏,立即予以发表,并亲自到皇村学校访问这位“少年才子”。访问回来后,茹科夫斯基满怀激情地立即给诗友维亚赛姆斯基写信,信中说:“这是我们诗坛的希望。我们必须联合起来,共同帮助这位未来的天才成长。他将来一定会超过我们所有的人的。”1820年,普希金21岁,他的第一长篇叙事诗《鲁斯兰·柳德米拉》发表,立即震动俄国文坛。茹科夫斯基十分喜悦地送给他一张照片。照片上写道:“赠给胜利了的学生。失败的老师赠。”

 

  茹科夫斯基堪称伯乐,普希金确实是位文学天才。他只活了38岁,在短短的一生,他给人类留下了极其丰富的文学遗产。其中浪漫主义叙事诗《茨冈》、诗体小说《叶甫盖尼· 奥涅金》、短篇小说《驿站长》、中篇历史小说《上尉的女儿》及大量的抒情短诗,早已为世界各国人民所熟悉。革命导师马克思对《叶甫盖尼·奥涅金》很感兴趣,拿它作为自己学习俄语的教材。

 

187566 德国作家托马斯·曼诞辰

 

  德国作家托马斯·曼,1875年6月6日生于北部吕贝克市,是亨利希·曼的弟弟,创作以小说为主,长篇中短篇都有杰出的成就。一生曾获多种文学奖金,1929年获诺贝尔文学奖金。《布登勃隆克一家》(1901)是作者的成名作,也被公认为当代文学中经典作品之一。小说的副标题《一个家庭的没落》概括了全书的内容。小说围绕两个资产阶级家庭的竞争,展开了广阔的社会画面。长篇小说《魔山》(1924)、中篇小说《马里奥和魔术师》(1930)、《特里斯坦》(1903)、《托尼奥·克勒格尔》(1903)、《威尼斯之死》(1912)都享有盛誉。作家从不同角度描写了资本主义社会中形形色色的人们,尤其是知识分子的精神危机。30年代以后,以历史人物和《圣经》故事为题材,成功地进行了创作实践,其中长篇小说《约瑟夫和他的兄弟们》(1925)、《洛蒂在魏玛》(1939)和《浮士德博士》(1947)都各有千秋,作者以似乎不合时宜的题材触及了现实生活中许多重大社会问题。《骗子菲利克斯·克鲁尔的自白》(1954)是托马斯·曼未完成的长篇小说,描写艺术家及其生活,蕴含自我嘲讽意味,明显地表露出作者认为资本主义社会必然覆灭的观点。希特勒上台后被迫流亡瑞士、捷克,后至美国。1952年因反对麦卡锡主义,再度迁居瑞士,直至1955年逝世。

 

191666 袁世凯死于北京

 

191666,在全国人民的反对中,袁世凯死于北京。

 

袁世凯(1859年生),河南项城人。字慰亭,号容庵。早年屡试不第,1881年投入淮军提督吴长庆,得到提携。1895年,以道员衔在天津小站训练“新建陆军”。戊戌变法期间,伪装赞成维新运动,却暗地出卖维新派,取得慈禧太后的宠信。1899年升山东巡抚,残酷镇压义和团。1900年八国联军侵犯北京时,加入帝国主义策划的“东南互保”。1901年起,继李鸿章为直隶总督、北洋大臣及练兵处会办。以实行“新政”为名,扩编北洋军为六镇,从此成为北洋军阀的首领。1907年调军机大臣、外务部尚书,1909年辛亥革命时,出任内阁总理大臣,出兵威胁要挟革命党议和,窃取中华民国临时大总统职位,在北京建立地主买办联合专政的北洋军阀政权。为归除异己,派人刺杀国民党代理理事长宋教仁。向帝国主义借款,发动内战,扑灭反袁的“二次革命”。为复辟帝制,他接受日本提出的灭亡中国的“二十一条”要求。191611,他登上皇帝宝座,改中华民国为“中华帝国”,年号为“洪宪”。在声势浩大的反袁护国运动中,322,被迫取消帝制,皇帝生涯不足3个月。

 

  云南护国战争爆发后,西南各省及两广纷纷独立。59,陕南镇守使陈树藩宣布独立,并率兵进驻西安,驱逐陕西将军陆建章,自称都督,这是北洋系统的将领首次公开倒戈。20日和29日,袁世凯的心腹陈宦、汤芗铭,先后宣布四川、湖南独立。袁众叛亲离,深感绝望,一病不起。66,袁世凯在全国反袁呼声中死去。临终前,袁召徐世昌、段祺瑞、王士珍、张镇芳入府,口述遗嘱,表示遵照约法,由副总统黎元洪继任总统。

 

196166 精神病学先驱卡尔·吉斯塔夫·荣格去世

 

  1961年6月6日,最杰出的现代分析精神病学先驱者之一,卡尔·古斯塔夫·荣格在瑞士去世,终年85岁。在接受西格蒙·弗洛伊德的培训之后,荣格建立了自己的理论体系。弗洛伊德坚持认为大部分精神方面的问题起源于婴幼儿时期的性冲突,而且认为宗教在这里并不起主要作用。荣格的理论则坚持强调人对宗教的天赋冲动的重要性,每个人都可能吸收整个人类共同的感受。这些感受存在于潜意识之中。这一理论促使荣格研究民间传说和部落宗教仪式,以此作为打开人类思维和潜意识过程秘密的钥匙。

 

197966 国务院正式承认基诺族为我国单一的少数民族

 

云南省西双版纳傣族自治州内的原始森林中,生活着一个鲜为人知的民族——基诺族。197966,新华社报道,国务院批准基诺族为我国第55个少数民族。

 

基诺洛克,是基诺族同胞世代居住的地方。这里气候温和,雨量充沛,盛产香蕉、木瓜等水果。基诺山是出产普洱茶的六大茶山之一。在古木参天的原始森林里,生活着大象、犀鸟、飞猴等珍禽异兽。

 

传说基诺人的先辈是三国时期随孔明南征而来的一支人马,因为行军途中贪睡而被丢落,诸葛亮为严明军纪,不再收留这些落伍者,但为其生计,赐给他们茶、棉的种子。从此,这些人就在当地居住下来,以种茶棉为生,他们用当地的竹、木、茅草盖竹楼,把楼顶建成孔明帽子的式样。这个传说反映了古代基诺人同汉族的亲密关系。

 

1949年以前,由于交通闭塞,道路崎岖,基诺族终年过着与世隔绝、刀耕火种、刻木记事的游耕原始生活。党的十一届三中全会以前,基诺族由于毁林垦荒,破坏了生态平衡,生产力水平低下,广种薄收,长期处于吃粮靠返销,花钱靠救济,生产靠贷款的困境。

 

改革开放改变了基诺山的面貌。这里建成了科技培训中心、中学、小学、商店、乡政府等一幢幢新式建筑。全乡44个寨子,90%以上通了公路;大多数的地方通了电和自来水。收录机、电视机、录像机、照相机、摩托车等高档消费品都进入了基诺族的普通人家。

 

基诺族人民由原始社会直接进入社会主义初级阶段,他们深深懂得长期处于落后状态的根本是文化落后。因此,基诺族人十分重视发展教育。目前基本实现了寨有初小,村有高小,乡有中学的教育网络。

 

基诺山有着得天独厚的自然条件,很适合茶叶、水果、橡树等经济作物生长,过去由于世代沿袭着砍树、烧荒、种旱谷的生产习惯,日子越过越穷。1980年以后,在科技人员的帮助下,基诺人变“以粮为纲,单一经营”为“以林为主、因地制宜、多种经营、综合发展”,大力发展经济作物的种植,使生产结构发生了根本变化,他们在发展经济作物的同时,靠科学技术提高单产,做到了粮食自给有余。

 

教育和科技为基诺族插上了腾飞的翅膀,现在,真正享受了民族平等和当家作主权利的基诺人,正和其他兄弟民族一道,向着进步、繁荣的明天前进。

责任编辑: 林杏子
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