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2011中华读书报年度图书之10佳
2011-12-31       中华读书报    点击: 2521

2011中华读书报年度图书之10佳(按书名音序排列)

 

这里是由本报编辑部评选的年度十佳图书。选书的范围:201012月至201111月,在内地首次公开出版发行的图书。评选标准一如往年,着重考量如下因素:人文性,思想性,独创性,品质,趣味。学界和读者口碑亦曾参考。点评文字除有署名者外,均由本报编辑部撰写。

 

 

 

1. 1911年中国大革命》

马勇著,社会科学文献出版社20115月第一版,39.00

 

在辛亥革命百年纪念引发的出版热潮中,马勇先生此书是受到较多关注的一本。该书对传统的辛亥历史叙事颇多突破,为我们重读这段革命往事打开了若干扇新的窗户。作者并没有沿袭民国肇建以后国民党一方建构起来的革命史观,极力拔高革命者的形象,并丑诋清廷和袁世凯,而是带着温情与敬意,对辛亥革命参与各方都给予了尽量公允的评价。对于清廷启动宪政改革,作者并不视为一种欺骗手段,而是“乐观其成”;对于清廷推出皇族内阁和铁路建设的国进民退政策,作者深表惋惜;对于革命者舍生忘死、百折不挠地为建立一个民主共和国而奋斗,推动了全民族的觉醒,作者给予了热情的赞扬;对于清廷最后关头没有执意诉诸武力,而是和平隐退,让亿万国民避免了战火的蹂躏,作者给予了高度评价;即使是对袁世凯,作者也没有出于后见之明,把脏水一股脑泼给他,而是肯定其“重然诺,守信誉”的一面,对其接管最高权力的合法性也表示了一定的承认……这些观点,都是很有新意和启发性的。当然,“同情”的态度并不等于和稀泥,也不是要消解辛亥革命的伟大意义——事实上,倘若不站在推翻帝制、建立共和的高度上去看待这场革命,今天对它的纪念和研究也就没有必要如此隆重——而是说,我们不能以决定论的思维去看待历史,历史的复杂性必须得到充分的尊重和体认,只有这样,历史的真实才能更好地显现。

 

 

 

2. 《春尽江南》

格非著,上海文艺出版社20118月第一版,35.00

 

作为继《人面桃花》、《山河入梦》后格非写作的长篇小说三部曲的最后一部,《春尽江南》较两部前作的变化显而易见,更快的叙事节奏,更容易进入的小说语言,更贴近现实社会的故事背景,等等,不变的是对人物命运在清高与世俗、蒙昧和醒悟之间纠结、挣扎的叹惋。小说通过对主人公诗人谭端午与律师庞家玉这对夫妇从二十年前初相识到后来相恋、结婚再到产生感情危机的过程,旁逸斜出地描摹出一幅人物丰富、场景写实的现世中国社会画卷,其中对诸如知识分子精神缺失、婚外情、强拆、地产欺诈乃至网恋等现实话题均有涉猎,几乎是格非从事写作以来人物阶层最为多元的作品。当然,要赋予这些三教九流人物以与他们身份相称的言谈举止、行事哲学并不容易,于是这部作品中又表现出以往格非作品少见的市井气与幽默感,有些特定场景的刻画令人难忘。作品的好读不意味着作者对小说技巧的淡化,比如某个重要情节,书中会以错综方式经由不同人物视角、不同侧面的回忆如电影重放般数次交待,藉此强调。不管整部作品的人物命运、故事发展如何悲喜交集、起承转合,作者暗含在作品中的那份情调还是相当无奈与伤感,这种对现实的复杂滋味若隐若现地贯穿始终。

 

 

 

3. 《龙骨山:冰河时代的直立人传奇》

[]诺埃尔·T·博阿兹、拉塞尔·L·乔昆著,陈淳等译

上海辞书出版社20118月第一版,33.00

 

本书讲述的是“北京人”的故事,结合了普及性和学术性,读来引人入胜。我们知道,北京人头盖骨的发现是由裴文中、贾兰坡等中国人完成的,但是,当时他们都不处于决策和领导层,对周口店发掘活动缺乏全面了解,所以后来有关的记述并不完整。本书两位作者则全面探访了全球范围内的相关史料,发掘出了许多中国人根本不知道的情况,包括各种人际的纷争,读来引人入胜。以往的教科书为我们描绘了一副四五十万年前远古人类的生活场景:白天,男人外出狩猎,妇女则在住地周边采集植物的种子和果实,太阳西下,男人肩挑背扛着猎物回家,妇女已点燃营火,准备烧烤食物……这幅图景充满了田园牧歌的色彩,但在本书作者看来,那并不真实。最新的研究表明,北京人并没有使用火塘,用火可能只是作为生态武器,是为了吓跑其他食肉类动物。北京人的工具并不足以猎杀大型动物,他们可能是在食肉动物杀死猎物之后,从中分得一杯羹。北京人头骨上发现了石器切割的痕迹,表明北京人曾从死去的同伴身上割肉,因而,龙骨山极有可能存在食人之风。这些讲述,相信会让大多数中国读者大吃一惊的。深入才能浅出,大科学家才能做一流的科普,本书提供了一个很好的例证。

 

 

 

4. 《陆犯焉识》

严歌苓著,作家出版社201110月第一版,35.00

 

出身昔时沪上世家的陆焉识有良好的受教育履历,他的精神世界孤傲而从容,内心则强韧又坚持,但这些在他漫长而充满颠沛与磨难的人生中似乎助益无多,似是反成因言获罪的诱因……严歌苓在这部30多万字的长篇力作中,将自己爷爷的真实经历和她去西北走访所获的笔记素材相结合,创造出陆焉识这一鲜活、饱满的人物形象,与此相关的一系列女性形象及同时代知识分子形象亦不乏跃然纸上的魅力。流畅的叙事与娴熟的人物刻画、细节描写对这位写作多年、“职业感”鲜明的作家来说并无太大难度,真正的挑战来自如何在家族史写作与纯文学虚构之间找到一个虚实相间、令人信服又引人入胜的结合点。主人公陆焉识前半生的沪上、海外生活的物质、繁华与他后半生深陷牢狱之灾的青海荒漠的贫瘠、压抑有着巨大的时空反差,缠绕其间的亲情、恋情乃至友情从不同侧面折射不同境遇下的人性明暗,构成强烈的戏剧性。严歌苓在这部作品中所流露的“文学野心”显然不止停留在提供一个好故事或一次酣畅淋漓的阅读层面,对于一个世纪甚至更长年代跨度下中国知识分子命运的梳理与反思或许才是她在文字背后的重要寄托。

 

 

 

5. 《批评官员的尺度:〈纽约时报〉诉警察局长沙利文案》

[美]安东尼·刘易斯著,何帆译,北京大学出版社

20117月第一版,32.00

 

“《纽约时报》诉警察局长沙利文案”是半个世纪前在美国发生的一起诉讼,这场诉讼在新闻史上影响巨大,其判决体现出来的精神在今天仍然有现实意义,而当时引发的质疑与困惑今天也同样余波未平。1960年,因为一则批评性广告,蒙哥马利市警察局长沙利文以诽谤为由,将《纽约时报》告上法庭。两审失利后,面临绝境的《纽约时报》将此案上诉至联邦最高法院。1964年,最高法院判定《纽约时报》胜诉。判决指出,在美国,参与公共讨论是一项政治任务,除非媒体蓄意造假或罔顾真相,官员不得提起诽谤诉讼。本书作者是《纽约时报》资深记者、两度美国普利策奖得主,但他并没有简单站在媒体立场上,渲染绝对的新闻自由。结合本案的后续发展,作者对现代媒体的角色、伦理进行了全面的反思,许多观点亦发人深省。他的写作语言平实通俗,精于布局谋篇,擅长设置悬念、以点带面。本书在准确、详细讲述这一诉讼的相关史实外,另有超过一半的篇幅系统梳理了美国社会关于言论自由的司法进程。正是这份梳理,令读者真切体会在法律精神、社会现实与价值变迁之间实现平衡是多么不易。社会在不断发展、进步,媒体的形态、规模、影响力也日新月异,但面临的难题依旧:个人名誉与言论自由,我们该如何把握?

 

 

 

6. 《维特根斯坦传:天才之为责任》

[]瑞·蒙克著,王宇光译,浙江大学出版社20116月第一版,79.00

 

哲学家维特根斯坦生于1889年,蒙克这部杰出传记,发表时正值维氏诞辰100周年纪念。哲学、思想家传记通常有两种写法,一以生平为主,一以思想为主。对于普通读者,后者不仅有阅读障碍,更主要难以把握思想所由何出,而前者往往因流于琐屑,不知传主所为何来。蒙克力图克服这两种倾向,三条线索并进,在广阔历史大背景下,精细描述维氏哲学思考的路径,谨慎挖掘其个人生活种种面相,生活因思想和历史,呈现耀眼光亮,思想因历史和生活,变得鲜活亲切,历史因生活和思想,成为有迹可循。维氏最重要的两部作品,《逻辑哲学论》和《哲学研究》,并非巧合,分别诞生于一战和二战,——维氏是带着《逻辑哲学论》走出意大利战俘营的,而二战硝烟刚刚散尽,《哲学研究》“终稿”画上了句号。维氏作为士兵参加一战,战争中皈依基督教,不仅拯救了他,作品中浓厚的神秘主义思考,与人在战争中的体验和命运,不无关系;作为后勤人员,他参加了二战,对心灵世界的探寻,最终构成他晚期哲学思考的骨架,与战争给人造成的道德损害,有着内在逻辑。阅读这部超过60万言的大书,仿佛乘坐过山车,急速中,你必须睁大眼睛,才可体验极限风光,从生活中剥离思想,在思想中探秘历史,于历史中理解生活。蒙克让维氏走下圣坛,又给维氏带上新的光环,一张一弛之中,却给了读者一把接近维氏思想的钥匙。这部杰出作品,因译者杰出的转译而锦上添花。(刘苏里)

 

 

 

7. 《寻路中国:从乡村到工厂的自驾之旅》

[美]彼得·海斯勒著,李雪顺译,上海译文出版社

20111月第一版,33.00

 

从中文简体版问世至今,《寻路中国》始终在良好评论口碑与上佳市场反响中前行。美国人彼得·海斯勒(何伟)有《纽约客》驻京记者经历,这为他的写作视角与写作风格打下相当程度的基础。简略地说,这是一位外国记者在中国的自驾游之旅,但这仅仅为书中的深度、广度或者说内涵开了个头,路上的风景和人物固然令他难忘,但更值得他走近去观察甚至切身体验的则是今日中国社会的种种侧面,有积极的亦有不堪的。他在书中从三个侧面关注并解读中国社会现状,驾校学车经历与自驾穿行华北西北的体验和沿途所见几乎是今日中国社会风貌的浓缩;在长城脚下三岔村中生活那几年则近距离接触城市化进程下的乡村变迁、农民甘苦和留守儿童的问题;而第三个线索指向经济高速发展、制造业勃兴的浙江丽水工厂,对中国改革开放以来东部沿海地区的状况有所反映。与此前两部中国题材纪实作品《江城》和《甲骨文》相比,《寻路中国》的写作益发成熟与从容,新闻纪实式的田野调查与细微到人物外在、内心与言谈举止的“文学化”描写使得这部作品在严谨与好读间得以两全。而作者那既有“局外人”理性旁观又有置身其间的感性态度亦是此书文本读来特别之处。

 

 

 

8. 《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》

葛兆光著,中华书局20113月第一版,39.00

 

近些年来,我们常在从欧美和日本翻译过来的学术著作中读到关于“中国认同”这一话题的讨论,其中涉及中国民族、边疆、区域以及中外关系等等问题。葛兆光在本书中指出,由于国际学界新的学术潮流(包括区域史研究、从亚洲出发的历史叙述、台湾学者的同心圆理论、对蒙元和大清帝国的研究、后现代史学等等)的冲击,关于历史中国之界定,已愈益成为一个问题。美国学者杜赞奇《从民族国家拯救历史》指出,“所谓民族国家的历史,其实是‘虚假的同一性’,所以要从这种民族国家虚构的同一性中把历史拯救出来”。葛兆光并不同意杜赞奇的说法,所以在《宅兹中国》第一编第一章中即论述了“‘中国’意识在宋代的凸显”,指出“具有边界即有明确领土、具有他者即构成了国际关系的民族国家”自宋代起已渐渐形成。葛兆光认为,历史学者的当务之急并不是“从民族国家拯救历史”,而是“在历史中理解民族国家”。就像作者十年前的《中国思想史》为思想史研究别开生面一样,本书亦为中国史研究指出新的路向,至于他提出的“重建”思路以及“从周边看中国”的课题能取得多大成功,也许还有待观察。该书现实关怀非常明显。近些年来,诸如高句丽问题、钓鱼岛问题引人关注,民族问题的讨论也很多,但一般人除了诉诸民族主义情绪之外,往往昧于相关知识,讲不出什么道理来。因此,学界开放相关问题的自由研究,并将研究成果介绍给一般读者,使之成为公共知识,是值得肯定的趋势。

 

 

 

9. 《这些人,那些事》

吴念真著,译林出版社20119月第一版,28.00

 

说到吴念真,熟悉台湾电影的会马上联想到他担任编剧并和诸如杨德昌侯孝贤等大导演有关的片子。事实上,在台湾艺文界纵横多年、跨界频频的他最初从矿区小镇到台北崭露头角是因为写小说,他的笔触纯朴、清新,叙事风格生动、细腻,这些特质不止被他渗透到一系列电影剧本里,在其久违文学多年的《这些人,那些事》中亦有延续。顾名思义,这是一本回忆之书,从作者在九份矿区的童年、少年时代写起,直到他后来当兵,再后来在台北慢慢“成功”。听上去很励志的题材,经由吴念真写来全无壮怀激烈的“励志”八股味儿,更多是弥漫在字里行间的“情”字,亲情、友情,或许还有那么点儿恋情。这位有“台湾最会说故事的人”之誉的作者在书中充分展现了这一点,不管生老病死的无常还是细水长流的日常,被他娓娓道来都有着举重若轻的意味,而这些在书中惟一以虚构作品样貌出现的《遗书》里表现得尤为明显。全书洋溢着浓厚的乡土气息,勾勒人物与描摹场景意趣盎然,那些对他而言快乐的或忧伤的记忆如此难以释怀,大笑或泪下在书中只一页之隔。

 

 

 

10. 《中国为什么要改革:思忆父亲胡耀邦》

胡德平著,人民出版社20111月第一版,48.00

 

书的作者是胡耀邦的长子。胡德平从上世纪60年代的两份“上书”切入,从五个方面探讨“中国为什么要改革”。这两份“上书”,一份是1962年陕西户县农村党员干部杨伟名、贾生财、赵振离的《当前形势的感怀》;一份是1968年胡耀邦给毛泽东的“建言信”。杨伟名等要求中央在农村实行“社会主义单干”,发展农村自由市场,恢复中小工商企业。胡耀邦呼吁摒弃“斯大林时代的计划经济”。他认为这种经济没有“实在的可行性”,中国走“亦农亦工、农工结合”的发展道路,才能摆脱困境。杨伟名等三人是最基层的农民,胡耀邦是中央委员。身份和地位如此悬殊,而对那时中国弊病的诊断则基本一致。1978年改革大潮初起,安徽小岗村“包产到户”推波助澜,践行着杨伟名等人的观点。而成为中枢领导人的胡耀邦以“五个一号文件”回应农民的“伟大创造”。这段历史表明,上下共识,上下同心,是中国改革的动力,也是中国改革顺利推进的保障。相比满妹的《思念依然无尽——回忆父亲胡耀邦》的温情,胡德平的书就有些冷峻——以“中国为什么要改革”的视角开笔,不仅回放胡耀邦在改革大潮中的身影,而且融入了自己的诸多思考。看似父子隔空对话,而延续的既是历史脉络,又是血缘亲情。(徐庆全)

责任编辑: 林杏子
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