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中国人民大学国学院成功举办“经学与史学”学术论坛
2011-09-30       中国人民大学国学院    点击: 2126

91718日,由国学院主办的“经学与史学”学术论坛在中国人民大学明德商学楼九层隆重召开。来自中国社会科学院,北京大学、复旦大学、清华大学、中山大学、南开大学、浙江大学、首都师范大学、岳麓书院等高等院校和研究机构的二十余位相关领域的专家学者齐聚一堂,分别从历史和当代的角度,针对经史关系、经史内涵等一系列问题展开了热烈而富有建设性的讨论。

 

会议由国学院常务副院长黄朴民教授做开幕致辞。教授认为,讨论经史关系,对经学研究而言,是探求经学的现代形态的第一步。对史学研究而言,则是重新确立史学的位置的一种尝试。中国人民大学国学院召开这样跨学科议题的会议,旨在回到中国传统学术固有的内在理路之中,去追问中国传统学术中的那些根本性命题。

 

本次会议共收到论文二十篇,有的论文,是对经史关系的宏观论述,如陈少明教授的《孔学、史学与历史形而上学》的报告,提出理解传统史学的成就与特质,不能停留在具体经验层面的论述上,还要解释它背后的形上学观念。有的论文,是对《春秋》学的专门考察,如曾亦的《史法与书法——论黄泽、赵汸的<春秋>学》,与郭晓东的《论孔广森与<左传>》,通过探讨元代黄泽与赵汸、清代孔广森的《春秋》学著作的思想特点,探究其中的经史关系。还有的报告是对经史大师的思想探讨,如江湄的《章太炎<春秋>学三变考论》探讨了章太炎的语境下“六经皆史”说的本义,彭春凌的《“六经皆史”还是“创法改制”》则探讨了章太炎与近代经今古文之争的历史实相。还有的论文集中探讨《春秋》对司马迁作《史记》的影响,如陈苏镇的《司马迁“成一家之言”新解》,提出司马迁所谓“一家之言”,本意应指以“《春秋》之义”为核心的“汉家之言”。而陈文洁的《“拨乱世反之正,莫近于<春秋>”》则认为,司马迁理解《春秋》虽本于董仲舒的《春秋》之学,但始终有着独立思考的态度和学术立场,刘伟的《一种“新”史的意蕴》,指出《史记》在史迁心中实有的“经书”韵味。在最后的会议总结中,我院陈壁生副教授阐发了本次会议的主题“经史关系”的价值,即:探讨这一主题,对“史学”与“经学”两个学科都有重要的意义。

 

经过两天精彩的报告,与会学者就经史关系,经史内涵等问题,展开了热烈的讨论,对《春秋》是经还是史,《史记》是否受《春秋》影响等问题,进行了热烈的辩难,这些争论促使参与者进一步思考今天如何进行经学研究,如何看待史学研究等问题。

责任编辑: 林杏子
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