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任国征:从《洪奕家书》解读从军诗
2011-06-15    任国征    中华读书报    点击: 2335

近期文化部和新疆区政府等共同主办的“西域遗珍——新疆历史文献暨古籍保护成果展”上,展品超过半数为孤本,许多文献是首次面世。其中,吐鲁番地区博物馆的《洪奕家书》最为引人注目。此信为黄纸黑笔书写的11列字的家书,因写信人自称“洪奕”而得名。现重新抄录、注解、标点、分段如下:

 

    启:违径二贰(载),思暮(慕)无宁,比不奉海(诲),夙夜皇(惶)悚,惟增恋结。

 

    仲春顿热,不审婆□,耶娘体内,起君(居)胜常。伏愿侵(寝)善(膳)安和,伏惟万福。

 

    洪奕发家已(以)来,至于西州,经今二贰(载),随身衣勿(物)并得,充身用足,亦不乏少。

 

    右(又)被节度使简充行,限开元七年五月一日发向北庭征役。儿今叶(业)薄,种果无因,少□向西,无日归回之日。

 

    洪奕今身役苦,终不辞,唯愁老彼。今者关河两碍,夙夜思惟,根(恨)不自死;关河两碍,制不由身,即日不宣。

 

    家书属于写实的应用文,“西州”即今天吐鲁番,所以此信对于边塞文化和吐鲁番学都很有互证价值。笔者好事,试着以此家书与吐鲁番学中同时期(唐朝)从军诗作了比对阅读,有点心得:从军诗一般抒发单一的情感,而洪奕家书则是酸、甜、苦、辣俱备,感情世界全面、逼真和细腻。

 

    1、酸:边疆松懈、战事无期。

 

    陈子昂的《感遇》三十八首中的第三十五首:“本为贵公子,平生实爱才。感时思报国,拔剑起蒿莱。西驰丁零塞,北上单于台。登山见千里,怀古心悠哉。谁言未忘祸,磨灭成尘埃。”

 

    这首诗属于“汉魏风骨”的从军诗,从内容上,同一般的礼赞诗篇不同,本诗是讽刺边疆守备松懈、不忘历史教训的内容。最后一句是说“谁说没有忘记历史教训,这些教训已经成为历史的尘埃而被人们淡忘了”。唐德刚先生的著作《历史的尘埃》书名则受此句影响。而家书中的“种果无因,少□向西,无日归回之日。”则是从一名普通士兵的角度表达了对于将帅指挥无方的怨言和自叹,可以印证此句。

 

    2、甜:行伍之间、以苦为乐。

 

    诗僧皎然《从军行》五首中的第二首:“韩旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁零塞,朔吹空萧萧。”

 

    皎然是一名会作诗的和尚,本应出红尘、戒杀生,但他却热情讴歌卫国将士以苦为乐的高尚情怀。这首诗曾引起过一些争议,认为“战苦军犹乐”是和尚想当然地乱写。其实,我们通过家书中洪奕的“随身衣勿(物)并得,充身用足,亦不乏少。”一句,在叙述中一改思念和失落的情怀,反映了他对于目前生活的满意和高兴。这就能够细致真实地体会军人的容易满足的可爱一面,从而回答了上述疑问。

 

    3、苦:酷暑难耐、行军辛劳。

 

    岑参的《武威送刘判官赴碛西行军》:“火山五月行人少,看君马去疾如鸟。都护行营太白西,角声一动胡天晓。”

 

    岑参是盛唐最富盛名的边塞诗人,这首送别的从军诗刻画了判官刘单不顾酷暑为边疆辛苦劳形,很是感人;但洪奕对于“苦”的描写从“顿热”的此时却想到问候体谅双亲(耶娘),也尤为感人。值得一提的是,这里的“火山五月”是说天气非常炎热,甚至有物候学家多次考证,并引证李白的“五月天山雪”来证明此句有误。其实,洪奕家书的“仲春顿热”,“仲春”是指农历二月,这反而能够支持这个观点。因为火焰山同天山不同,由于特殊的地理要素,异常炎热。

 

    4、辣:穷兵黩武、愤恨讽喻。

 

    李颀的《古从军行》:“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。”

 

    此诗通过拟古的形式,表达了对唐王朝穷兵黩武的好战的不满和讽刺,最后一句说“每年牺牲无数将士,只是为皇家换回几粒进贡的葡萄。”行文酸辣老道,寓意鲜明深邃,这是从军诗里思想性最强的诗篇之一,很是罕见。但洪奕家书里的“根不自死”和“制不由身”的愤恨无奈、欲言又止,表达了同样的主题。如今对比读来,依然引人深思喟叹!

责任编辑: 林杏子
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