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王杰:不畏浮云遮望眼——读《天不变道亦不变——老子纵横谈》
2009-08-24    王杰    光明日报    点击: 2588

认识长允兄二十多年,每次相见,都问他还有时间看书写作否。前段时间打来电话,说他的《天不变道亦不变——老子纵横谈》一书已由中华书局出版。

 

  该书共十二章,作者从九个方面对“道”的旨趣深入揭示,从十二个方面就老子对中国军事思想的影响作出深刻论证,对老子“无为而无不为”和相反相成思想进行了多维度的探讨,基本涵盖了《道德经》的主要意蕴。

 

  正如著名哲学家冯友兰所说,哲学对客观事实并不提供任何信息,它并不试图去解决具体的现实问题,但是它给人一种观点。从中国人惯常“实际”的角度看,哲学无用,但哲学可以给我们一种有用的观点。作者就很好地示范了如何把千年前的哲人语录转化为现代世人安顿心灵的良药。

 

  书中第六章谈到如何认识理解老子的“无为”思想。作者认为,“无为”一词的真正含义是人们对待任何事物应该有实有似无的态度,顺其自然,不要违反自然规律去勉强作为。但老子的无为,绝不是无所事事,绝不是消极地不思进取,切不可把无为理解为无所作为。作者尤其指出,人类经过两千多年的发展,当今所面临的困境,更加印证了老子思想的先见之明。如老子当时提醒世人“五色令人目盲”,如今,纸醉金迷和追求感官刺激已经成为时尚;老子当年很看不惯那些不寻常理不按常规行事的“企者”和“夸者”,如今,“冒险”和“超常规”已经成为一些人的口号;当年老子已开始担忧知识和技巧未必是好东西,如今,科技这把双刃剑越来越锋利,人类所把握的这把双刃剑,对自身的威胁已无法忽略;老子当年最忧虑的是人和自然的关系,如今,人类经过两千年的自我膨胀,恣意妄为,逞能好强,对大自然改造征伐,人口和环境问题已是触目惊心,人类的生存和发展受到巨大威胁……人类从诞生之日起,一时一刻都没有停止过“有为”,一时一刻都没有停止过对自然的认识和改造利用,依照老子的理论,这其中恐怕有太多的过火、违背自然规律的“有为”,其后果终将带来永远不能脱离自然而生存的人类的毁灭。

 

  在个人价值方面,作者亦指出,很长时间以来有一种认识的误区,以为有价值的人生就应该轰轰烈烈、惊天动地,要大有作为建功立业,而实际上,平淡无奇恰恰是最真实和富足的人生,人们只要顺其自然地工作生活,其实就是成功。

 

  再如第七章谈老子的“明哲保身”思想,作者贬斥了以往认为老子保身方略是阴柔、诈伪、圆滑、事故、回避矛盾的观点,他认为老子的明哲保身是堂堂正正的大丈夫之道,是顺天而行,知足知止,为而不争,利而不害。这种保身有是非、有曲直,是大智慧。书中作者的一段话尤为精彩,富于启示:

 

  “贵身重已”,不是只顾自己不管他人死活,而是护己利人,于世有补;

 

  “见素抱朴,知止知足”,不是不思进取,降低生活目标,而是志存高远,从容淡定,多奉献,少索求;

 

  “谦柔卑下,委曲求全”,不是低三下四,不分是非,而是襟怀宽广,容人容物,讲风格,顾大局;

 

  “戒盈戒满,功成身退”,不是因个人进退而影响公益,不是做秀,而是成事于己推功于人,更有利于继往开来;

 

  “韬光养晦,藏锋不露”,不是阴诈虚伪,不是摆迷魂阵,而是厚积薄发,待机而动,减少风险必需的艺术和智慧;

 

  “慎终如始,不敢为天下先”,不是思想保守,放不开手脚,而是临事而敬,三思而行,不冒大不韪。

 

  对现代人而言,若果能做到以上,想必会生存得更好吧。

 

  佛偈曰:“高坡平顶上,尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意,不见山花映水红。”据说有项调查显示,在世界范围内人们所感受到的幸福满足,并未因科技的急速发展、物质的极大丰富而有所提高。因此作者提醒人们,老子早已讲过“知足而乐”、“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,“当你发自内心地感觉一切都满足时,接踵而来的便是不可言状的快乐和欣然。”正视生命之意义,正确树立生存理想,知足常乐,才能摆脱焦虑、不安和忧郁。顺乎自然、知足而乐是人生幸福的法宝。

责任编辑: 林杏子
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