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清末甲骨文大师们的命运:王国维自沉昆明湖
2009-08-11    武宗义、娄和军    大众日报    点击: 4788

或许仅仅是巧合。

 

  在发现甲骨文半年后,王懿荣在“庚子国难”奋勇御敌,后从容就死,以身殉国。据记载,他的自戕过程极其惨烈,先是吞金,未死;又服毒,仍未死;在受尽极端痛苦后,他挣扎着来到院中灰褐色的井边,投水而死。

 

  再说晚清四大谴责小说《老残游记》的作者江苏人刘鹗,其出身于封建官僚家庭,从小得名师传授学业。他学识博杂,精于考古,并在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就。在购得王懿荣的甲骨后,刘鹗又搜集了几千片,于1903年出版了《铁云藏龟》一书(和《老残游记》同年出版),首次把甲骨上的卜辞公布于众。然而,命运还是和他开了个大玩笑。此前,在1900年庚子国难中,为了赈济饥民,他曾向联军以低价购得太仓(京师官方谷仓),“全活甚众”,按说做了一件功德无量的好事。不料,1908年,他却忽被以“擅散太仓粟”等罪名流放新疆迪化(今乌鲁木齐),住在一座寺庙的戏台底下,靠为人治病度日,19098月凄凉去世。

 

  此后是罗振玉,同样是江苏人,还是刘鹗的儿女亲家。一个偶然的机会,罗振玉发现了刘鹗家中的甲骨文拓本,并意识到价值非凡。1908年,一位常卖甲骨商人酒后失言,罗振玉获悉,甲骨多见于河南安阳城西北一个叫小屯的村庄,这与《史记·龟策列传》等记载的“闻古五帝三王发动举事,必先决于蓍龟”和关于“殷墟”等的记载,以及刘鹗的论断甲骨文是“殷人刀笔文字”相合。此后,罗振玉收购了大量甲骨片,并实地到甲骨发掘现场查看。作为“甲骨四堂”(罗振玉,号雪堂,王国维,晚号观堂,董作宾,字彦堂,郭沫若,号鼎堂)之一,他率先正确地判定了甲骨刻辞的性质及出土处之地、考释出大量的单字,并首创了对卜辞进行分类研究的方法等。然而,其渊博学识并没有帮助他与时俱进,满清国破后,他投身日本傀儡溥仪“ 主政”的满洲国,担任伪监察院长及满日文化协会会长等职,于19405 14 日卒于辽宁旅顺,可谓晚节不保,令人叹惋。

 

  最后说《人间词话》作者王国维。1917年,王国维根据他对甲骨文的研究发表了《殷人辞中所见先公先王考》及《续考》,并根据甲骨文研究写出了《殷周制度论》,从而轰动了学术界。但令人至今颇感疑惑的是,192762 日,王国维自沉于颐和园昆明湖,终年50岁。

责任编辑: 林杏子
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